十二、文
家对国,武对文,四辅对三军。九经对三史,菊馥对兰芬。
歌北鄙,咏南熏,迩听对遥闻。召公周太保,李广汉将军。
闻化蜀民皆草偃,争权晋士已瓜分。
巫峡夜深猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早雁飞高贴楚天云。
欹对正,见对闻,偃武对修文。羊车对鹤驾,朝旭对晚曛。
花有艳,竹成文,马燧对羊欣。山中梁宰相,树下汉将军。
施帐解围嘉道韫,当垆沽酒叹文君。
好景有期北岭几枝梅似雪;丰年先兆西郊千顷稼如云。
尧对舜,夏对殷,蔡惠对刘贲。山明对水秀,五典对三坟。
唐李杜,晋机云,事父对忠君。雨晴鸠唤妇,霜冷雁呼群。
酒量洪深周仆射,诗才俊逸鲍参军。
鸟翼长随凤兮洵众禽长;狐威不假虎也真百兽尊。
注释:
·四辅对三军:传说古代天子有四个辅佐官。“三军”:古代称步、车、骑三个兵种。二千五百为一军,三军者法天、地、人也。
·九经对三史:“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传(始于司马迁)、编年(始于左氏春秋)、实录(始于梁而盛于唐)三种体栽的史书。〔备考〕自五经分而乐经亡,五经内分周礼、仪礼为七经,七经之外又益以孝经、纶语为九经,分春秋三传为三,合孝经、论语为一,于是有十经。以六经加六纬,于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传,加孝经、论、孟、尔雅,谓之十三经。
·歌北鄙:殷纣好为北鄙之乐,其忽然败亡,比鄙之乐成为杀伐之声。
·咏南熏:《史记》载:「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮』。南熏之乐成为发达之声。
·召公周太保:召公名「奭」(音:“式ㄕˋ”),周朝太保。
·李广汉将军:「李广」为西汉名将,号称“飞将军”『但使龙城飞将在,不教胡马度阴山』。
·闻化蜀民皆草偃:西汉蜀郡太守「文翁」,治蜀有方,教化百姓,所以地方百姓都服他,像风吹草伏一样。
·权晋士已瓜分:晋国开始有六卿:智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏,安王二十六年,三家共废晋君,分其地,号三晋。
·巫猿:《韵府》巫峡猿,凡鸣至三声,闻者皆泪。
·衡雁:《衡岳志》衡岳有回雁峰,故雁至衡阳而止。
·偃武对修文:武王既克商,乃偃武修文。
·羊车对鹤驾:“羊车”晋武帝幸宫掖,乘羊车任其所之,宫人于是插竹于宫门,以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”王子晋,是周灵王的太子,于缑山(缑:音“钩ㄍㄡ”)乘白鹤仙去,故太子之驾称鹤驾。
·朝旭对晚曛:《诗经》旭日始旦。谓日出。曛:日西斜。
·马燧对羊欣:「马燧」唐朝宰相。「羊欣」字符敬,为新安守,南朝梁代医生。
·山中梁宰相:南朝时,「陶弘景」隐居阳山,梁武帝每有大事都去询问他与他商量,人称「山中宰相」。
·树下汉将军:东汉光武时名将「冯异」。父城人,屡建战功,每逢论功行赏,「冯异」则独立于树下,人称「大树将军」。
·施帐解围嘉道韫:「王献之」与客人相辩论辞穷,其嫂「谢道韫」想替「王献之」解围,于是在帏帐之后,申论「王献之」的观点,与对方辩论。
·当垆沽酒叹文君:汉朝「卓文君」私嫁「司马相如」,其父「卓王孙」怒之,后经多方劝说,「卓王孙」资助文君夫妇两人开一家酒店,文君当垆卖酒。
·蔡惠对刘贲:「蔡惠」:汉人「蔡惠」夜梦得禾复失,「郭乔」曰:『禾失为秩,当进爵』后来果然如此。「刘蕡」:「刘蕡」对策议宦官,极言宦官误国,考官不敢取。「李合」说:『「刘蕡」下第,我辈登科能无厚颜?』。
·五典对三坟:“五典”:「少昊」、「颛顼」「高辛」「唐」「虞」之书为五典。“三坟”:指伏羲本山坟作《易》曰《连山》,神农本气坟作《易》曰《旧藏》,黄帝本形坟作《易》曰《乾坤》,供称三坟。
·唐李杜:指唐朝「李白」、「杜甫」以诗齐名。
·晋机云:晋朝「陆机」、「陆云」兄弟以文齐名。
·鸠唤妇:鸠天阴则逐其妇,天晴则呼之。
·酒量洪深周仆射:晋代「周顗」嗜酒,为仆射后,因酒误事被免职,号称「三日仆射」。
·诗才俊逸鲍参军:南朝诗人「鲍照」曾做参军,诗情俊逸。
·鸟翼长随凤兮洵众禽长:《格长总论》凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》羽虫二百六十,而凤为之长。
·狐威不假虎也真百兽尊:《国策》楚宣王问群臣曰:『北方之民,畏昭奚恤,何也?』「江乙」对曰:『虎得狐欲食之,狐曰:“无食我,天命令我长百兽,子如不信我,为子先行,百兽能无走乎?”虎随狐行,兽皆走,不知兽之畏己,反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤,是畏王甲兵耳』。兽尊:《风俗通》阳虎物百兽之长。
十三、元
幽对显,寂对喧,柳岸对桃源。莺朋对燕友,早暮对寒暄。
鱼跃沼,鹤乘轩,醉胆对吟魂。轻尘生范甑,积雪拥袁门。
缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。
诣阙王通献太平十二策;出关老子着道德五千言。
儿对女,子对孙,药圃对花村。高楼对邃阁,赤豹对玄猿。
妃子骑,夫人轩,旷野对平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹埙。
馥馥早梅思驿使,萋萋芳草怨王孙。
秋夕月明苏子黄岗游赤壁;春朝花发石家金谷启芳园。
歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。龙池对凤沼,雨骤对云屯。
刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。柳摇春白昼,梅弄月黄昏。
岁冷松筠皆有节,春喧桃李本无言。
噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟年年春去伤魂。
注释:
·莺朋:朱文公诗:『好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章』。
·鹤乘轩:古代卫国懿公荒淫,他让鹤乘轩车,后来敌人攻打卫国,老百姓说:『鹤有禄位,皇上让鹤去打仗好了』。
·轻尘生范甑:「范丹」家贫,无米做饭,锅中都有了灰尘。甑:古代炊具名。
·积雪拥袁门:《南齐书》东汉时洛阳令雪中访「袁安」,「袁安」闭门拥雪,高卧未起。
·诣阙王通献太平十二策:《隋书》「王通」是隋朝哲学家,曾上隋文帝《太平策》十二篇,不为所用。
·出关老子着道德五千言:「尹喜」尝登楼,望东极有紫气西迈,曰:『应圣人过京邑』。果见「老子」骑青牛来。「老子」姓李名耳,曾着《道德经》凡五千言。
·赤豹:《诗经》赤豹黄罴。
·玄猿:《诗经》落自玄猿哭。
·妃子骑:唐朝杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝,海南每年七日七夜将荔枝飞骑送往长安城。杜牧有:『一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来』的诗句。
·夫人轩:《左传》载有:曾有人送鱼轩(即以鱼皮装饰的车子)给鲁国戴公夫人。
·匏巴:《苟子》匏巴鼓瑟,游鱼出听。
·伯氏:《诗》伯氏吹埙。埙:古代土制乐器,椭圆形,有六孔。
·馥馥早梅思驿使:《荆州记》南朝「陆凯」在给长安做官的朋友「范晔」寄去一枝梅花,而且赋诗说:『折花逢驿使,寄与陇头人,江南无所有,聊赠一枝春』。后成为典故。
·萋萋芳草怨王孙:《楚辞》中有『芳草萋萋兮,王孙不归』的句子。
·秋夕月明苏子黄岗游赤壁:「苏轼」《赤壁赋》:『壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下』。赤壁:指湖北黄冈的赤壁。
·石家金谷启芳园:晋代巨富「石崇」有“金谷园”,春天时常在园中宴请宾客,饮酒赋诗,赋诗不成,罚酒三斗。
·龙池对凤沼:“龙池”、“凤沼”都是禁苑池沼名。
·刘向阁:西汉学者「刘向」曾校书于“天禄阁”,故称。
·李膺门:东汉「李膺」为太尉,很少与人交往,登其门者号称“登龙门”。
·春喧桃李本无言:「司马迁」《史记‧李广传》:『桃李不言,下自在蹊』。
·噪晚齐蝉:《古今注》载:「牛亨」问「董仲舒」说:『蝉为什么称为齐女』?舒说:『过去齐王的王后怨王而死,尸体变为蝉,故名齐女』。
·啼宵蜀鸟:传说战国时,「杜宇」为蜀帝,号「望帝」,失国后思之不得,乃化作杜鹃鸟,啼血乃止。
十四、寒
多对少,易对难,虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇,白鹤对青鸾。
风淅淅,露漙漙,绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼,鹭立蓼花滩。
有酒阮貂奚用解,无鱼冯铗必须弹。
丁固梦松柯叶忽然生腹上;文郎画竹枝梢倏尔长毫端。
寒对暑,湿对干,鲁隐对齐桓。寒毡对暖席,夜饮对晨餐。
叔子带,仲由冠,郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱,衰柳耐秋寒。
杨柳绿遮元亮宅,杏花红映仲尼坛。
江水流长环绕似青罗带;海蟾轮满澄明如白玉盘。
横对竖,窄对宽,黑痣对弹丸。珠帘对画栋,彩槛对雕栏。
春既老,夜将阑,百辟对千官。怀仁称足足,抱义美般般。
好马君王曾市骨,食猪处士仅思肝。
世仰双仙元礼舟中携郭泰;人称连璧夏侯车上并潘安。
注释:
·虎踞对龙蟠:虎踞指石头城。龙蟠指钟山。均在今江苏南京市。《蜀志》「孔明」曰:『钟山虎踞龙蟠,帝王居也』。
·龙舟:《隋书》炀帝龙舟幸江都,舳舰相接二百余里。
·凤辇:天子车驾。「钱起」《和李员外扈驾幸温泉宫诗》:『未央月晓度疏钟,凤辇时巡出禁中』。
·漙漙:形容露水多。
·绣毂:车辐。(毂:音“古ㄍㄨˇ”)
·有酒阮貂奚用解:晋代高官「阮孚」嗜酒,曾解金貂换酒喝。
·无鱼冯铗必须弹:战国时「孟尝君」门客「冯暖」曾弹剑铗而歌:『长铗归来兮,食无鱼』。
·丁固梦松:「丁固」有一天梦见副上生松,人曰:『松字十八公也』。后十八年果为公。
·文郎画竹:宋朝「文与可」善画墨竹,一会儿就能完成。
·鲁隐对齐桓:鲁隐就是「鲁隐公」,为「齐桓公」庶兄,春秋食鲁国君主。齐桓是「齐桓公」,春秋时齐国君主。
·叔子带:晋代「羊祜」字「叔子」,常缓带轻裘。
·仲由冠:「子路」字「仲由」,初见「孔子」时,戴雄鸡冠,死时冠也不免。
·郏鄏:地名,周朝曾为都城,成王定鼎之地。
·元亮宅:「元亮」就是「陶渊明」,意思是「陶渊明」隐居所。
·仲尼坛:「孔子」字「仲尼」,曾在杏坛设教。
·海蟾轮满澄明如白玉盘:相传月中有蟾蜍,所以用海蟾代指月亮。「李白」诗:『少年不识月,呼为白玉盘,又疑瑶台镜,高挂碧云端』。
·黑痣对弹丸:黑痣、弹丸都指土地狭小。宋太祖想攻取太原「赵晋」说:『等到削平诸国,弹丸黑痣之地将何所避』。
·百辟:诸侯,泛指百官。
·怀仁称足足,抱义美般般:《文选》中有:『般般抱义,足足怀仁』。“般般”指麒麟,“足足”指凤凰。
·好马君王曾市骨:燕昭王想以千金买回千里马,至而死,于是以五百金买马的骨头。
·食猪处士仅思肝:汉人「闵仲叔」很节省又爱吃猪肝,安邑令手下的官吏每天供给,「闵仲叔」说:『我怎能因口腹之欲劳累别人呢』?
·世仰双仙元礼舟中携郭泰:汉「李元礼」与「郭泰」都长得很漂亮,飘逸脱俗,有一次两人同船,观者以为是神仙,时号“李郭仙舟”。
·人称连璧夏侯车上并潘安:晋代「夏侯湛」与「潘岳」是好友,也都是美男子,常同车在京师行走,京师人称“连璧”。
十五、删
兴对废,附对攀,露草对霜菅。歌廉对借寇,习孔对希颜。
山垒垒,水潺潺,奉璧对探镮。礼由公旦作,诗本仲尼删。
驴困客方经灞水,鸡鸣人已出函关。
几夜霜飞已有苍鸿辞北塞;数朝雾暗岂无玄豹隐南山。
犹对尚,侈对悭,雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪,独鹤对双鹇。
黄牛峡,金马山,结草对衔环。昆山惟玉集,合浦有珠还。
阮藉旧能为眼白,老莱新爱着衣斑。
栖迟避世人草衣木食,窈窕倾城女云鬓花颜。
姚对宋,柳对颜,赏善对惩奸。愁中对梦里,巧慧对痴顽。
孔北海,谢东山,使越对征蛮。淫声闻濮上,离曲听阳关。
骁将袍披仁贵白,小儿衣着老莱斑。
茅舍无人难却尘埃生榻上;竹亭有客尚留风月在窗间。
注释:
·歌廉对借寇:“歌廉”:《后汉书》东汉「廉叔度」任蜀郡太守为官清廉,更改禁民夜作旧令,让百姓储水以防火,百姓掌灯夜作,日渐丰裕。百姓歌曰:『「廉叔度」,来何暮,不禁火,民安作,昔无襦,今五衿』。“借寇”:《后汉书》「寇恂」为河内太守,深得民心,升迁离开时百姓挡道,要求借「寇恂」一年,皇帝准许了。
·习孔对希颜:“习孔”意思是学习「孔子」。“希颜”则是效法「颜回」之意。
·奉璧对探镮:“奉璧”详见〔六鱼,奉璧蔺相如〕条。“探镮”:晋代「羊祜」五岁时,说邻家树上有金镮,并取出,主人曰:『此我亡儿之物也。』苟知祜前身李氏之子也。
·礼由公旦作:「周公旦」制礼作乐。
·诗本仲尼删:《诗经》原本三千余篇,「孔子」删为三百一十篇。
·驴困客方经灞水:传说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑驴,至灞水寻梅。
·鸡鸣人已出函关:秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后,「孟尝君」夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者,学鸡叫后众鸡响应,于是得以顺利过关。
·玄豹:《列女传‧贤明》「陶答子」治陶(陶为地名)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食,何也?欲以泽其毛而成其文章也,故藏而远害。至于犬豖,不择食故肥,而取祸必矣』。
·双鹇:《西京杂记》越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。
·黄牛峡:《广兴记》在四川夔州府。
·金马山:《广兴记》在四川成都府崇宁县,上有金马碧鸡神祠。
·结草对衔环:“结草”:春秋晋大夫「魏颗」的父亲「武子」有宠妾,生病时要求「魏颗」将他改嫁,后来病重便要求「魏颗」杀宠妾殉葬,「魏颗」没有从命,而把他父亲的妾嫁了出去。后来「魏颗」与秦力士「杜回」交战,见有一老人结草绊住「杜回」,「魏颗」得以顺利擒之。夜梦老人说:『我乃妾之父也,报子从治命而不从乱命耳!』。“衔环”:传说汉朝「杨宝」见有一受伤黄雀,医治好之后将他放了,有一天这只黄雀化作黄衣少年,衔四只玉环报恩。
·昆山:产玉之地。
·合浦珠还:合浦出珠,民皆采珠易米,时守性贪,珠皆去。后孟尝君为守,去珠复还。
·阮藉旧能为眼白:晋朝「阮藉」能为青白眼,见那些凡俗之人都以白眼,以示鄙薄厌恶。
·老莱新爱着衣斑:《二十四孝‧戏彩娱亲》:周朝「老莱子」至为孝顺,年近七十,常穿五彩斑灿之衣服,学婴儿在父母身旁嬉戏,以娱父母欢心。
·姚对宋:唐朝「姚崇」与「宋璟」齐名。
·柳对颜:唐朝「柳公权」和「颜真卿」都是著名的书法家,人称“颜筋柳骨”。
·孔北海:东汉尝得「孔融」字「文举」,「孔子」二十世孙,官至北海相。
·谢东山:晋相「谢安」号“东山”。
·濮上:濮水之滨,濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与「师旷」过濮上,夜闻新声。及适晋,晋文公命奏,「师旷」曰:『昔纣亡,沉乐器于濮水,今日之乐,是必为濮上之音。』意为纣亡国之音。
·阳关:唐「王维」诗句有:『西出阳关无故人』,后人用此,有阳关三叠曲。
·骁将袍披仁贵白:唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍号称“白袍将军”。
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