对联，对仗其实就是诗词的对偶，汉语之特点特别适宜于对偶，因为汉语单音词较多，即使是复音词，其中的词素也有相当的独立性，容易对偶，早如诗经<小雅>中的"昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。"主要注意的就是出句与对句的平仄对立，出句与对句的字不能重复，一般对联的首字是可平可仄的，除了以上说的，对联讲究句中自对而又两句相对，那就可以称为工对了。

　　因为对联及对仗体现了语文的多方面，所以我们先从对偶说起，关于对仗主要分为，工对，宽对，借对，流水对。出句与对句的要求是同一句型，称为正格，例如王维<使至塞上>"征蓬出汉塞，归雁入胡天。"主语是名词前加动词定语，动词是单音词，宾语是名词前加专定名词，而诗词的对仗还有一种情况就是字面相同，而不是要求句型相同，这在许多对联中也可以看到，如"口衔山石细，心望海波平。""山石细"等于"细山石"，而对句却是海波平，而不是平的海波。

　　"工对"就是同类的词相对，古人将名词分为若干小类，天文，地理，时令，器用，人伦，形体，等等，有些词在语言上的平列，如天地，诗酒，花鸟，等相对，以及反义词的相对，亦可称为工对。例如"国破山河在，城春草木深。"山河对草木，属于地理对植物，但属于句中自对而两句相对，所以称为工对。我们这里要注意的是，<文心雕龙>"反对为优，正对为劣。"同义词相对，试工而反拙，出句与对句完全同义，就叫<合掌>为诗家大忌，所以要依据句型与句意相对。

　　宽对就是为了不破坏句子的思想内容，利用邻近的的事类相对，如天文对地理，颜色对方位，甚至可以半对半不对，如"遥怜小儿女，未解忆长安。"的遥怜对未解，在对联中比较特殊的就是借对，最明显的例子就是"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。"古人以八尺为一寻，两寻为一常，利用寻常来对七十，甚至可以借声音，多见于颜色，如借皇为黄，借清为青。一般来说，对联是平行的两句话，有相对的独立性，而一句话分两句来对，这就是流水对，如"即从巴峡穿巫峡，便下襄阳到洛阳。"通过对联我们可以分别虚实字及应用，分别平仄声，加强知识面和用典故，我们可以通过对"孙行者胡适之"这个对联，增加了解，明白我国传统的博大精深。胡对孙，取猢狲之意，。行对适，都是进退动词，者对之都是虚字，既有借对，又有流水对，联在一起的意思就是"孙子行着走，到那里去呢?"所以对联及诗歌的对仗，首先要使自己的思想有极大的自由，对仗是为了更好的表现内容，而不是损害思想内容，过于的讲究工整，就成了纤细，大工反拙。

　　对联的基本句式是从骈文和律诗移植过来的，因此一开始就有优美的声律结构。在长期发展过程中，经过取舍、融合和优化，对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式和结构，形成了独立的文体。本文用二元序列表示对联结构，“0”为平，“1”为仄，用“，”断句，用“/”区分上下联。

　　对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言，故宋人称为“四六”，但其中也杂用五言或七言。同样是五言或七言，骈文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。例如，王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长天一色”是七言联，其节奏1010100/0110011，相当于骈文的六言句式001100/110011加了一字，“与”和“共”相当于虚字，因此不应该用七言律诗句式0011100/1100011来衡量。王勃名句的节奏与南齐王俭《灵丘竹赋》“翠叶与飞云争采/贞柯与层冰竞鲜”（见李调元《赋话》）的节奏1110011/0010010相同而青出于蓝。将两者对照分析，骈文句式的特点一目了然。

　　纪晓岚所说的最古春联，蜀孟昶“新年纳余庆/佳节号长春”（见梁章钜《楹联丛话》），上联平仄是00101，在律诗中，“这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句”（见王力《诗词格律》），因此不是对联句式。实际上，孟昶用的是骈文句式，其节奏00101/01100，相当于四言句式0011/1100加了一字，“纳”和“号”相当于虚字。“昶为太子时曾自题策勋府桃符‘天垂余庆/地接长春’”（见《中国对联大辞典》），说明该联是从四言句式变化而来的，作为骈文句式，对仗工丽。如果不了解早期对联的这种情况，用五言律诗句式00011/11100来衡量，认为“余”字违律，显然是极大的误解。

　　《楹联丛话》中摘录《朱子全集》所载联语，有些句式明显来源于四六。例如，松溪县明伦堂联“学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变/德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威”，其中允许相同虚字相对。这是对联移植骈文句式的明证。不过，相同虚字相对现象已被淘汰。

　　唐代律诗的声律和对仗已达到尽善尽美的程度。因此，五言联和七言联普遍采用律诗句式而不用骈文句式。在长联中，五言、七言骈文句式并未完全消失，但正在被律诗句式取代，或改用一字领或三字领加四言句式。

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